几千年封建社会历史时间中，每朝每代的辉煌成就全盛时期都离不了玄尊贤君的领导干部，从秦皇汉武到唐宗宋祖再到元帝明祖清朝康雍乾，历代王朝都不缺杰出人物，一度助推我国做到那时候全球领先地位。

兴盛对外开放的唐朝时期，有那样一位皇上，他即是贞观之治的创始人，也是玄武门事变的叛乱者，他击毙前太子李建成后取代它的变成皇储，继位后追封李建成为息王，墓穴仅刻55个字，这名赫赫有名的唐朝皇帝便是唐太宗李世民。

太子丧命在玄武门

隋末，以炀帝为代表的剥削阶级只图本身权益兴修水利，厚重的徭役造成民怨四起，现代生活困苦生灵涂炭，众多无奈其苦的农户阶级揭竿而起抵抗元朝暴政。

伴随着民俗造反范畴的扩张，农民起义的范围也更加强劲，这造成地方割据阵营陆续兴起，在其中藏身于晋的李渊父子俩一支集中化火力点反秦反隋，最后元朝被灭，李渊出任天地之主是称唐高祖，创建了唐代。

那时候一路跟随汉高祖李渊东征西战的一众有功之臣中，军功更为明显的当数李渊的次子李世民，因此在李渊走上帝位以后，将李世民封为影响力仅次皇太子李建成的秦王，借以奖励次子李世民的忠勇。

李世民封为秦王一事可谓是几个开心几家愁，依照李世民跟随父亲李渊很多年的百战百败称王受赏当然轻轻松松；但针对那时候身处太子低位的李建成来讲，有那样一位才识军功各领域都高过自身的小弟确实是一大心腹之患。

尤其是有传闻道：在未得天地以前，为了更好地争得李世民的奋力尽忠，李渊曾许诺殇待天地大定就立李世民为太子，这让虽已封号为太子的李建成整日活在惊恐当中，惟恐太子之职被别人收入囊中。

弟兄有很多个，但太子甚至皇上之职却只有一个，那样残酷的现实终究了置身皇室，兄友弟攻的和谐景象便荡然无存了。

高祖初年，太子李建成针对屡立军功的秦王愈发惧怕，他自知以自身一人之力无法对抗，因此便协同四弟李元吉一起挤兑李世民。

秦王李世民本就恁地于爸爸的不守信及其不甘心于立过赫赫战功的自身始终庸庸碌碌下，再再加上弟兄们朝自身投去的明枪暗箭，因此秦王索性不会再隐藏自己的欲望，逐渐宣布与太子相对抗。

很多年功成不居的秦王颇有声望，因此迅速便迈入一些拥护者来投诚，李世民将各界贤能民族英雄都收益秦王府中，产生了秦王一派。

伴随着時间的变化，秦王一派与太子一派间的关联愈发兵戎相见，齐王李元吉还曾要为太子刺杀秦王，只不过是被天性厚道优柔的太子劝阻了。

汉高祖李渊晚年时期怠政，只图留恋宫里享受，加上听信谗言，不但沒有缓解二子中间的分歧，反倒他的生疏和不信任一定水平上刺激性了李世民的叛逆的心。

之后太子与齐王设下鸿门宴，妄图在宴席中以鸩酒来取李世民的生命，心存侥幸逃脱的秦王知道保身没用，便下决心奋发抵抗。

武德九年，秦王率军部入朝，并在玄武门伏击，太子李建成与齐王李元吉二人在全无防备的情形下遭击毙，太子一派中伏击时全力抵抗却早已无能为力，最后太子与齐王丧命秦王箭下，玄武门事变以秦王获胜结束。

秦王登储继位开繁荣

玄武门政变后，人心所依的秦王李世民被立为帝太子，汉高祖李渊年逾古稀，我国知名人士大多数交给皇太子来决策解决，李世民大权掌握在自己手里，早已是以后的国以皇储。

武德九年，汉高祖李渊禅位给皇太子李世民，李世民继位后改国号为唐开元，他当政时内养民生工程，外拓疆域，以保人民不会受到外敌入侵，并且促使大唐盛世展现出一片兴盛稳定的繁荣之象。

正所谓成王败寇，李世民做为事变的胜者，他对先太子和齐王一脉的后嗣斩尽杀绝，以防养虎为患；针对原电视剧东宫和齐王爷府的女眷，李世民将他们所有充进宫里。

李世民征求尉迟恭的提议，对先太子和齐王爷府中的门客心腹网开一面，只把反叛大罪加进李建成和李元吉二人的身上，这促使才华横溢之人感谢秦王的大德，陆续跟随贤君，为李世民开辟唐开元丽景确立优秀人才基本。

在其中，李世民对原太子太子洗马魏征也是三顾茅庐，礼贤下士，最后魏征被说动，尽忠于李世民，之后魏征变成了唐太宗“以人为镜”的谏臣，朝臣齐心合力，开唐代繁荣昌盛之先例。

息王55字墓穴墓碑

唐开元初期，疲于政务中心的太宗李世民迅速又面对着一个繁杂的问题，那便是对自身的手下败将也就是先太子李建成的追封一事。

这事说多不多可说小却也很大，假若处理错误便很有可能千古罪人，太宗集结群臣一同商讨这事。

有的高官建议故太子即然以犯上作乱来判罪，那麼他的溢号可以用“戾”字，太宗摆头表明不当之处，死前论成功与失败，去世后哀荣理应体面地，即可展示出自身作为君王的风范；之后有高官建议先太子溢号可以用“灵”字，但太宗原本以为此字不当之处。

由于古时候中国封建社会，广泛科学合理认知水平不高的群众极为封建迷信，“灵”在那时候被指出与皇宫中最避讳的巫蛊之术及其诡异死尸相关。

太宗觉得“灵”与“戾”此二字都含贬义词，不适宜做为故太子的溢号，最后太宗多次思考下追封李建成为息王，后又追赠太子，溢号列入“隐”。

过世息王的碑文上只刻着55个字，大意便是大唐盛世故息隐王葬于这里，完工于武德九年薨於京中，葬在雍州长安县之正定县原。

这55个字的墓碑只客观性地记述了死者的名称、溢号和生卒年月時间地址等基本资料，此外并沒有对墓中人的死前贡献殊荣有一切的赘述，这一举动既是避开弑兄杀弟的恐怖夺位史也是取决于死前政敌调解，无褒更无贬，旧事荏苒不会再提。

唐太宗李世民将过世息王的溢号列入“隐”，及其西安市出土文物李建成帝陵的墓穴墓碑仅有55个字，都能够看得出玄武门事变得胜利者李世民在走上帝位以后并沒有故意抵毁报仇先太子，反而是妥当分配过世息王的后事。

55字墓碑公平客观性地记述了李建成的名字生卒年月和追谥，不仅有旧事暗黄不可追且来看日大唐盛世光辉璀璨之意，又展示出了一代贤君非凡的聪慧与供气量。